紫砂泥料的名称有很多种分类方法，有按照原矿颜色的，如本山绿泥，红泥，紫泥；有按照开采地命名的，如黄龙山泥，团山泥，降坡泥； 有按照烧成的颜色命名的，也有调配之后个性化的命名方式， 也有多种命名方式混合使用的。

　　天青泥在我的印象当中一直与“传说”联系在一起，不知道各位高人可否详细说明天青泥的命名方式？有何具体的出处和佐证？由于紫砂泥料的命名很复杂，又因历史原因有很多失传并不能再现，加上不可能每个人都有所有的紫砂论著，自然是谁主张谁举证，也许这样有助于大家探讨这个问题？本人能力有限，只能将个人以为偏离主题的帖子移出，如果有不当请多指正，也希望大家能够更多一些天青泥的内容。

　　1、首先，我认为兄上的本山绿泥原矿并不能说就是所谓“天青色的原矿”，更因为“天青泥”原矿已经不可得，没有标本和参照物出现，所以很难说两种矿料的“青”相同，从而兄所说的“原礦天青色，像本山綠泥一樣，不足為奇”这一推论就很难成立。这就象不能以母鸡和恐龙都从蛋里孵化出来就推论他们是一样的动物一样，在逻辑上说不通。

　　2、“青”色在中国古代概念中和“绿”色是不同的，所以并不是用绿色的原矿烧出黯肝色，也更不存在兄所说的“綠泥陶成豬肝色”。

　　3、关于“天青泥”，各类书籍山都有考，很多老艺人也说过杨凤年的风卷葵和大亨的这把掇的泥色可能比较接近天青泥，所以并不能以“传说”论。而今天大陆做研究的陶瓷工作者，也并不一定就比远在他乡的我们求证的少，凡事都可以存疑，但要推翻一种行业和权威论断，我想合乎天青泥逻辑观点的求证还是必要的。

 　　在紫泥中，自古至尽以天青泥为最。什么是天青泥？现在有两种说法。一说雨过天青色，称为天青，青中泛蓝。瓷器类的天青色既为此色。而紫砂泥中的天青，与陶器迥异。明周高起《阳羡茗壶录》中记述：“天青泥出蠡墅陶之黯肝色。”是说经焙烧手的颜色像深**肝色。为什么把这种矿土叫做天青泥，探究依据，一、天青，染色名。深黑而微红的颜色；所谓深青而含赤色的绀色（《辞源》371页）。二、前人因这种泥与天青染料相似，习惯称之。据说丁山大水潭，原本是开采紫砂泥的宕口，天青泥既产于此。后来挖通了地下水脉被淹没，成了一个大的水潭。最近政府为民办实事，开发整修大水潭成公园，潭边立长乐陶庄制作的大型紫砂塑像——始陶异僧和紫砂壁画，供市民休闲和了解旧时窑场的概况。

　　在紫砂行业内，长期以来习惯把紫泥称为青泥。直到上世纪六十年代初仍是如此。1932年出刊的《宜兴陶器概要》中记述：“宜兴陶器，大体可分为紫砂粗砂两种。而在产地内部则可分为六种，试分述于后。第一类，青泥业（紫砂业）一、青泥业之业地蜀山、潜洛、上岸；二、原料产地：青龙山、朝庄山、银墅山；三、泥料名称：青泥（一名紫砂）、绿泥（又名潭砂泥）、大红泥……”此处青龙山有误，应为黄龙山。上岸即今紫砂村、朝庄即今赵庄、银墅即今任墅。之所以引述上段文字，是为印证在紫砂业内一直都把紫砂泥称为青泥。而天青泥则是紫泥中最好的泥，经过焙烧后的颜色深沉、和润、典雅。具体实物可见许四海收藏的“大亨掇只壶”。旧时紫砂业者用泥都考虑成本，一般的紫砂壶所使用的泥料，都是普通的紫砂泥。而花盆类则更差一些，既要成本低，又要收缩率小，用的泥料俗称中泥或红棕泥。为了达到视觉美感，就在坯件表面粉刷红泥或本山绿泥，术语叫化妆土，较大容量的普通茶壶也是如此。真正的天青泥，因原料稀少，非高手不用，非精品不做。

　　因为天青泥稀缺，上世纪七十年代，宜兴紫砂工艺厂以人工合成的方法，欲使天青泥再现。由此出现了拼紫泥。但终因基矿、配方及量产等因素，未能如愿。但偶尔也曾出效果，只是较少。应该相信，如果精选基泥，合理配制，掌握火候，还是能达到天青色效果的。